下列语句中，属于场面描写的有（）。

• A、止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而己
• B、后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞
• C、庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见
• D、我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐者或是躺着，看书或者想事
• E、吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬

阅读《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题：远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳，两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞腹于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而为之邪？A.韩愈写这段文字的意图是什么？B.这段文字表现了许远怎样的人物特征？C.说明这段文字驳论方式的着眼点。

阅读《都江堰》中的下列文字，回答问题：李冰这样的人，是应该找个安静的地方好好纪念一下的，造个二王庙，也合民众心意。实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。中国宗教颇多世俗气息，因此，世俗人情也会染上宗教式的光斑，一来二去，都江堰倒成了连接两界的轿傲。我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰，傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨颀，水土滋润，傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了苍生。A.造“二王庙”是为了纪念哪两位人物？B.根据作者的描述，傩戏的主要内容是什么？C.作者为什么说“都江堰倒成了连接两界的骄傲”？